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每日靜思語 Still Thoughts
口說好話,心想好意,身行好事,腳走好路。
笑是一種表情,皺眉也是一種表情;呵斥是出聲,說話也是出聲。但是笑比皺眉好
看,說話比呵斥自然。
聽到別人批評,要自我反省;有錯就改,沒錯則歡喜包容。
布施如播種,以歡喜心滋潤種子,才會發芽。
一個缺口的杯子,如果換一個角度看它,它仍然是圓的。
人真正的財富在行善。
每個人都有無限的可能,不要輕視自己,只要有心,沒有辦不到的事。
做一個被人需要的人,生命才有意義。
走入人群實際去做,才能認識真實人生。
開口傷神氣,動舌惹是非。
做好事是本分事,並不是為求名,也不是為求利。
人生的行為繫乎觀念,觀念正確,人生道路的方向就不會偏差。
人之大患在於自以為是,自以為了不起,甚至自我膨脹。
心有戒律,自然行有純真。
從感恩、善解中,可以學習到愛的真諦!
智慧是從生活、人事的磨練而得來。
面對惡言惡語,也是一種修行。
對社會與其擔心,不如化作信心,更要付出一份愛心。
太陽光大,父母恩大,君子量大,小人氣大。
理直要氣和,得理要饒人。
世界和平是由人心淨化做起,心的淨化是將私愛打開,付出大愛。
有知足心,才懂感恩;有感恩,才會善解;有善解,才能凡事包容。
心靈快樂即是極樂,心無煩惱即是淨土。
要培養歡喜的心,有歡喜心,就是為自己祝福。
慈濟的四大志業,離不開愛及尊重生命。
要求完美,就要虛心接受別人的雕琢。
若守住本分,時時撥開煩惱、不受污染,就不會迷茫度日。
與人、事、世皆無爭,不計較,也不爭誰對誰錯,放開心胸,自然人、事、世皆安。
平時若能多用心為別人著想,就能形成祥和安定的氣氛。
慈悲要有智慧,凡事切不可冒險躁進。
凡人煩惱重重,乃因眼睛經常往上看,覺得別人都比自己有福。
平常無事時,人人都說得頭頭是道;但境界一來,往往看不到修養。
身體生來就是要為人服務,若無盡心盡力付出,就白養身體一生了。
做好事,不在於一定做多少,應該做的就要做。
人生無常,不論何時何地,都要泰然面對終點。最重要的是,要做個清醒的人,不要
迷茫。
在人群中,要做個人間菩薩,忍一口氣,不與人計較。
心被煩惱綁住,必須自己來解,自己不解開煩惱結,就是佛在面前也無能為力。
人生如何才會如意?就要學知足,知足才會知福,知福才會再造福。
要天下無災,必須社會祥和;要社會祥和,就要建立好家庭;好家庭出在自己本身。
並沒有所謂的『問題學生』,真正的問題出在教育與環境。
一個人會成功,關鍵不是被愛與否,而是能否自愛。
要培養智慧,踏實地做人做事,不能盲目聽信傳聞而不重思考。
人生就是來來去去,身體的使用權要用得夠本,才不枉照顧身體一世,若為了這副身
體而與人計較,又得到什麼?
懂得愛物才會愛人,要先清除心的污染,做好心靈環保,才能做好大地的環保。
教育學生必定要有耐心,就如滴水在石頭上,只要一點一滴持續不斷,再硬的石頭也
會吸進水的。
最清淨的愛,就是智慧;最徹底的智慧,就是慈悲。
不管做什麼事都要用心,但不要操心。
世間何種力量最大?愛的力量最大。唯有這份愛,才能消弭仇恨、撫平鬥爭。
放下現在的煩惱,就是最大的解脫。
不在是非對錯裡起煩惱,就是將人事當教育;若因此而起煩惱,就是將人事當是非。
不要怕人多、事多──可以人事多,但不要是非多。
既然不知生從何來,死往何去,只有「把握現在」最踏實。
人往往喜歡和別人比較,而向上比會很苦惱,唯有多瞭解人間的坎坷,才會珍惜自己
所擁有的。
要鍛鍊出寬闊的心靈,不要任何事都有『我』。
不要過分在意他人的聲音,盡本分最重要。
有心聽,則句句是妙法;無心聽,縱然是珠璣妙語,也是聽過即忘。
『智慧』是從人與事之中磨練所得。
多用心體會人生一切無常,煩惱很快就能斷除。
凡夫習氣,在於將無常之物當永久,於是起了貪念,造成很多煩惱。
能日日過著心安而平靜的生活,就是有福之人。
有心做事,就要用心做,要勇於承擔,不要怕被別人傷害。
愈是不想承擔責任,就會更感受壓力;若提起勇氣將責任擔起來,就無所謂壓力了。
人生幸福與否,並非取決於有沒有錢,而在於心中是否有愛。
普天之下沒有不可能的事,只要我們用心,就可以做得到。
只有把握現在,能做什麼事,即刻去做就是了。
人間充滿苦難的眾生,要做被人需要的人,這就是菩薩。
只要保持一顆單純的心,回歸內心的純潔與愛,精神本質就不會改變。
以奉獻的心做事,會愈做愈歡喜;以職業態度做事,就難以擺脫煩惱與倦怠。
聰明的人處處計較、看不開;有智慧的人寧願自己吃虧,也不願傷害別人。
人生的方向如果正確,就不會迷茫煩惱過一生。
教育學生重在培育『智慧』,而非『聰明』
人生的困境如何發展,就在如何解釋、接受,而有不同的結果。
信仰有智慧,生活有愛心,人生觀正確,才不會迷失,不會人云亦云,所言所行也就
不會有錯誤。
愛對人生很重要,但要愛得清淨、普遍;若只對少數對象有愛,就會很苦。
若左鄰右舍能相互關懷,彼此就是對方的菩薩。
以歡喜心面對所感受的境界,培養善解的心,就不易被境界誘導而好發脾氣。
過去所有人我是非的煩惱,此時要放下、除去,趕快建立新觀念,就是「簡單就
好」。
以簡單的道理與人相處,日子就會很好過。若太複雜,就會惹來滿心煩惱。
煩惱並非出在別人身上,而是在自己的心;煩惱從心起,也要從心消除。
人們常要求別人要對自己好,順自己的意;否則就埋怨、氣憤,拿別人的錯誤來懲罰
自己,這就是煩惱的來源。
人生要「現實」才好──「現實」的真正意義,是不要幻想太多,要注重活生生的現
在,去做實在的事。
內心若不調和,身體行動就不會和氣,待人接物時就易發生衝突。
寧可布施五分鐘等人,勿欠人一分鐘。
人生無常,要把握時間,用心於自己的言行舉止。
要擁有很可愛的人生,就要自己先去愛人。
我們天真的本性,其實並沒有失去,只是被煩惱蓋住、污染而已,只要用心掀開煩
惱,本性就會現前。
人人恪守崗位盡本分付出,並且與人相待多一分寬容,此種和平境界,就是人生最大
的幸福。
時時與人結好緣,任何時候都要讓人起歡喜心。
應常自省在歡樂情境中,心念、言行是否正確?應學習在動中不礙內心虔誠的靜。
人因有得失心,而經常患得患失。「有」的人害怕失去,「無」的人常想著如何獲
取,所以有煩惱。
人唯有縮小自己,放大別人,才能走入人心。
以同理心待人,多為人著想,人家自然也會感動,會為我們設想。
要學會苦中作樂─凡事要樂觀,不要洩氣。
世間本就是困難重重,必須有耐心、毅力,才能一步步克服難關。
當人誇讚時,不覺得高興,只認為是應該做的;而受人辱罵時,也不會生氣。如此不
起心動念、不動不靜,就是『平常心』。
以『布施』轉慳貪;以『慈悲』轉瞋恨;以『智慧』轉愚癡。
世間若無苦難,怎能覺悟人生是苦而要求解脫?所有苦難,都是使我們慧命增長的道
糧。
以簡單無爭的心來待人處世,保持心的穩定,才能不隨境轉。
以歡喜心做事,即使忙碌卻不感到辛苦,反而覺得甘甜。
不論遇到什麼事,都當作是在修苦行,要甘心承受。
要完成任何事也要想得「容易」些,不要複雜化,就不會覺得困難。
有出世的精神,自然與人無爭、與事無爭、與世無爭。
我們的心量與愛,必須包容天地萬物、一切生靈。
心地種下怎樣的種子,就會得到怎樣的收穫。所以,自己要做何事,自己要很清楚
既然人生如戲,何不扮演一個人見人歡喜的角色。
真有那份透澈人生的覺有情,就不會與人計較。
理想要放在遠方,腳步要落實現在。
用心掃除煩惱,照顧好清淨的心,就能發揮生命本能的無限力量。
人事圓融,了無牽掛;隨順因緣,死時無懼,就是真正的了生脫死。
世間事放不下,常有「此事無我不行」的牽掛,也是煩惱。
不要只為口欲而惶恐,應該要提起悲憫心、付出愛心來疼惜動物,並尊重一切生命。
所謂超越凡夫心,即是彼此要相互關懷疼惜,不要隨境轉而退道心。
只要心正、站得穩,就會很自在。
太過聰明就會常計較,就有得失的心態,也因此凡事無法忍耐。
修行主要就在改掉自己的習氣;從別人身上可以看見,改掉習氣是多困難的事。
發心容易,恆心難持,就因為難,所以才叫修行。
事情該自己去承擔,就盡心付出不執著;不該接受的,就不要與人爭搶。
生命在呼吸間,且心念變化不定,要把握心中愛的種子,使其成長。
為了淨化人心,必須啟發人人的愛心;使人善念生起,惡念消除。
人與人誠意相待,也是虔誠。真有虔誠的心,就要以很靜的心聽人說話。
有感恩心的人,就是知足、善良的人;為人若無感恩心,就會視別人的給予是理所當
然,而不知珍惜。
人生最美的,就是相互感恩真善美的境界,都在一念感恩中。
自愛愛人,就是幸福的人生。
要做菩薩父母,不要做世俗父母;菩薩父母會懂得以智慧來引導孩子,尊重孩子的選
擇。
不用害怕力量小,就怕不肯發心做。只要有心,沒有什麼事做不成!
要看開、放下對身體的執著,才能得到自在。
若心思太複雜,凡事顧慮多、煩惱多,本能就無由發揮。
若能用心,道理就在眼前;若不用心,真理就與我們無關。
若肯用心於日常生活中,則語默動靜無一不是教化。
再荒蕪的土地,只要有人肯撒種、耕耘,很快就會綠油油地,充滿豐收的生機。
要生活健康、心靈富有,一定要有愛心啊!
只要有心,一定可以撥出時間;只要有願,不怕沒有力量。
盡力幫助當地需要幫助的人,並帶動當地人的愛心。
世間有兩件事不能等,一是「做好事」,二是「孝順」。
將愛心充分發揮出來,讓這份清淨的愛展現出未來的希望。
天堂、地獄就在一念心。
愛,一定要以行動來表現。
人群是修行的好地方。
心中寧靜,則境界明朗、事事分明,就知道何者當為,何者不該為
說話非常重要,少說一句,機會錯失;多說一句,事情敗壞。
感恩人的人,恆被人感恩;愛人的人,恆被人愛。
食衣住行謹慎端莊,是生活的功夫,也是生活的文化。
若只接觸美好的事物,無法體會真理;必須走入苦難的地方,才能有所領悟。
以「真」、「誠」、「純」與人交心,合心。
尊重生命,是所有人皆應具備的人生態度。
所謂「落地皆兄弟」,人類彼此互為親人,應相互友愛,不要有分別心。
人生來來去去並不重要,最重要的是要將心照顧好;來時盡本分,去時了無遺憾,人
生就有價值。
人生不論長短,都要努力讓這輩子沒有遺憾,無遺憾的人生才有意義。
若能轉變自己的觀念──並把握因緣、放開心情努力做下去,生命就在無形中改變了。
因緣稍縱即逝,把握剎那的心念,恆常盡心盡力去做。
「用愛對待一切」就是惜福。
真正自愛的人,不會與人計較。
布施如播種,以歡喜心滋潤,種子才會發芽。
人生「惜福」,才能「幸福」。
無邪思,克己利人,即是真善。
沒有人扯後腿,練不出腿勁。
心靜即是禪,心禪即是定。
處世為人,實幹優於能幹,和氣勝過爭氣。
創造安和社會,每一個人要有責任感,甚至於正義感。
每天要感謝父母與眾生,一生所作不要辜負父母與眾生。
人人都以「慈」「忍」實施於家庭、於一切眾生,人間便會長久散發「透澈的愛」的
光芒。
每一天我都覺得生活在感恩的心念中,因為以感恩之心來生活,即使多麼辛苦都覺得
非常快樂。
真正的佛教徒,不只是一直拜佛唸經,而是凡事用心,做人要慈悲。
多做好事,才能開闊心靈的天地。
先合作再分工,分工要和心,和心才有力量。
能傷在人身,痛在己心,就是走在菩薩道上。
時間,是成就一切的資本。
行善及時,此生才能無憾。
只要肯做,不怕做不到,要多用心啊!
自小培養愛心,長大就不易有偏差行為,而製造社會問題。
要如何才能人人心安呢?必須要有充滿愛的大環境,人人相互關心。
能做一個幫助別人的人,是很有福的!
天下沒有做不到的事,只怕我們不去做。
天下沒有做不到的事,只要我們有心、有愛,就懂得如何付出。
只要日常生活中,具備「慈悲喜捨」的精神,就是人間活佛。
唯有愛,才能解不善的念頭,開啟互敬互愛的善念。
有愛才能平安,想要天下無災難,必須人人的愛心會合在一起。
沒有苦難的人,哪有機會種福田呢?所以我們不但要感恩,更要努力發揮愛的良能。
人心淨化,才能過平安的日子。
善業凝聚就不會有天災、人禍,沒有天災人禍,家家才能幸福。
人生是長是短並不重要,最重要的是方向對不對,人生的方向如果正確,就不會迷茫
煩惱地度過一生。
平時下功夫去除心中的惡念,努力培養善念,把自己的心照顧好。
做人若不守本分,不發揮人生良能,為群眾服務,人格就有所欠缺。
淨化人心,必須帶動人人轉私情為大愛,轉私欲為喜捨之心。
將愛心延伸得更遠一些,把愛的道路鋪得更長一點。
父母是孩子的「模」,一定要先照顧好自己的言行舉止。
從事教育工作就好像園丁種樹一樣,必須要有耐心、愛心,且必定要有「盡心盡力付
出、完全不求回報」的無私喜捨之心。
面對父母教誨時,要柔和善順,不應有違逆反抗的心態。
將心靜下來,口多說好話、手多做好事、腳多走好路。
人人把心中的愛發揮出來,就能凝聚善的福業,形成善的循環。
要我們的社會和諧平安,唯有人人把心安定下來,站在自己的崗位上做好本分事,相
互關懷、扶持。
愛來自良知,良知來自心的淨化。
有些人雖富有錢財,但心靈很空虛,每天生活在惶恐中,不得自在,這種人生多痛苦
啊!
一個人能克服肢體障礙、保持心理健康,就是一種精神上的示範教育。
唯有善用世間財來利益人群,所得到的輕安自在,才是真正屬於自己。
心中有戒就不會犯錯,不犯錯才能心安。
守好做人的本分、規矩,就是「戒」。
想要有「愛」,不能等別人把愛送過來,必須自己先身體力行去「付出」。
人我是非,就是修行。若無人我是非,如何磨鍊出修養?
一切唯心造,只要人人心存善念,人間就是淨土,清淨的景象就在周圍。
人生的目的,不在於享受物欲,而是盡責任;人的責任,就是去付出。
心顧得好,就不會對外境動心;欲境既無法使心動,自然就會得到自在、輕安。
欲之所以誘惑人,都是起於一時的貪及一念心的偏差。
救社會的方法,唯有一樣──『愛』。人心有愛,社會才有救。
於己,要抱著謙虛受教的心態;對人,則要珍惜共事的因緣。
日常保持平靜的心,待人接物用平常心,時時感到歡喜、自在,這就是修行。
最重要的環境,就是『心』。心若建設得健康,則不論外境如何,都影響不了心。
唯有掃除瞋心,修行慈忍,才能培養善根。
做世間事,十有八九不能稱心如意,所以一定要以很開闊的心去善解、包容他人,去
除人我的對立,才不會被煩惱糾纏。
對於無常的人生,能不執著來去、生死,就能回歸天真本性,生活才能安然自在無煩
惱。
人不怕犯錯,只怕不改過;誠實的懺悔,才能恢復心地的清淨。
一天到晚老想著──誰對不起我,就會很痛苦。若轉個念頭想──我要感恩誰,就會很快
樂。
人生苦在『執著』,有執著就有痛苦;能不執著,則一切皆樂。
人生的苦,苦在哪?是『心』打結,看不開!人的生命終有盡頭,盡人事後就不要再
操心煩惱。
人會迷失,是因心有貪念,其實衣食住行適用就好,簡單而踏實地生活,人生自會平
安幸福。
當今社會人心混亂,不能等到自修有成才做事,必須把握時間去做淨化人心的工作。
人間多苦難,需要有愛心的人發願付出,人生能無所求地付出,最是輕安自在。
想在臨事時能看得開、放得下,就得在環境中善加磨鍊。
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Last Updated 10/03/2009
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